የካማላ ሃሪስ ስደተኛ ወላጆች እንዴት በጥቁር ጥናት ቡድን ውስጥ ቤት እና እርስ በእርስ እንደተመሰረቱ - ኒው ዮርክ ታይምስ

0 1

ግን እንደ አንድ የቀድሞ የቅኝ ግዛት ርዕሰ ጉዳይ እና የቀለም ሰው የሺያማ ጎፓላን አባልነት ጥያቄ አልነበረውም ሌሎች አባላት በቃለ መጠይቆች ውስጥ ተናግረዋል ፡፡

“እሷ የእውነተኛ ወንድማማችነት እና የእህትማማችነት አካል ነች ፣ በጭራሽ አንድ ጉዳይ አልነበረም” ብለዋል ኦብሪ ላብሪ በጥቁር ብሄረተኝነት ላይ ትምህርቶችን ማስተማር ቀጠለ at ሳን ፍራንሲስኮ ስቴት ዩኒቨርሲቲ. የቡድኑ አካል ሆና ተቀባይነት አግኝታለች ፡፡ ”

የቡድኑ አካል እንደመሆኗ ወይዘሮ ጎፓላን አንዳንድ ጊዜ ትተዋት ስለነበረው በጣም የተለያየ ዓለም ይሳለቃሉ ፡፡ ወ / ሮ ዳሺል ጋብቻን ለማቀናጀት በቤተሰቦ approached ዘንድ ቀርቦ ስለነበረ አንድ ተጓዳኝ ከአቶ ሮቢንሰን ጋር እንደሳቀች አስታወሰች ፡፡

የውጭ ተማሪዎች ቁጥራቸው ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣው የነፃ ያልሆኑ ምሑራን ያላቸው አዲስ ነፃ ግዛቶች ተወካዮች ናቸው ፡፡ ቡድኖቹ እርስ በርሳቸው በተፈጥሮ ተገኝተዋል ፡፡

በወቅቱ አባታቸው በበርክሌይ ይሠሩ የነበረው የ 78 ዓመቱ የታሪክ ጸሐፊ ኔል I. ሰዓሊ “ከሌላ ቦታ የመጡ ሰዎች ነበሩ ፣ እነሱ ስለ ዓለም ሰፊ አመለካከት የነበራቸው እና እነሱም ቀለሞች ነበሩ” ብለዋል። ከሌላ ቦታ የመጡ ሰዎች አንድ ዓይነት የአእምሮ ነፃነት እንደወከሉ አስታውሳለሁ ፡፡ ”

እ.ኤ.አ. በ 1961 ሚስተር ሃሪስ ወደ ካምፓስ ሲደርሱ እርሱም ወዲያውኑ ከጥናቱ ቡድን ጋር ወድቋል ፡፡

በበርክሌይ በመጀመሪያዎቹ ቀናት ውስጥ አንድ ጥቁር የጥቁር ሥነ-ሕንፃ ተማሪ በእጅ ቀለም የተቀባ ምልክት ይዞ በደቡብ አፍሪካ ውስጥ በአፓርታይድ ላይ የአንድ ሰው ሰልፍ ሲያደርግ ተመልክቶ እራሱን አስተዋወቀ ፡፡ ተማሪው ተለወጠ ኬኔት ሲሞንስ ፣ በአፍሮ አሜሪካ ማህበር ውስጥ ከወ / ሮ ሉዊስ እና ሚስተር ሮቢንሰን ጋር “መሪ ብርሃን” ነው ብለዋል ፡፡

ሚስተር ሃሪስ የጥናት ቡድኑን ገነት ፣ “በአፍሪካ-አሜሪካዊ የሕይወት እውነታዎች በእውነተኛ እና በጥሬ መልክ ፣ በሀብታሙ እና ውስብስብነቱ ፣ በሀብቱ እና በድህነቱ ፣ በተስፋ እና በተስፋ መቁረጥ” መግባታቸውን ገልፀዋል ፡፡

ይህ መጣጥፍ በመጀመሪያ (በእንግሊዝኛ) ታየ https://www.nytimes.com/2020/09/13/us/kamala-harris-parents.html

አንድ አስተያየት ይስጡ

የእርስዎ ኢሜይል አድራሻ አይታተምም ፡፡